璋。
于是乎朱元璋暴怒之下,直接下令将这夏伯启叔侄枭首示众,并且籍没其家,“以绝狂夫愚夫仿效之风”。
明初文人多不仕,除了这夏伯启叔侄外,还有苏州人姚叔闰、王谔也因拒绝作官被处死,全家籍没。
实际上,这些文人之所以不愿入大明做官,无非就是那么几个原因。
第一种宁肯被朱元璋杀掉也不为官的是“不忘故国”元朝遗老遗少。“忠君”与“恪守君臣大义”,是儒家一直提倡的。这些人正是抱着“忠臣不事二主”的心态拒绝朱元璋的征召。
第二种就是那些参与编修《元史》的大儒为代表的文人。
他们只是负责编修《元史》,等同是变相臣服于太祖朱元璋的淫威之下,并不能算是真个就出仕了。
《元史》编完了,人家就会离京回乡,继续过日子去了。
既然有“不才明主弃”的一心想当官的,自然就有想“悠悠望南山”的隐逸之人。
元朝文人入仕,阻碍重重,所以很多文人干脆就隐逸于山林乡间,治学著书,讲学授课。
而元末战火纷飞,他们更是无心入仕,于民间养望成了当时的一种风气。
这些大儒名士更是如此,而且大儒名士多为士绅阶层,吃穿住用行都不愁,又是大多年迈,所以自是不愿去那官场中蹚浑水。
更何况,明初朱元璋的官可不好当,动不动就可能会有身死族灭的下场!
第三种,就是应召入朝的,却很快就辞官不做了。
比如曾被称为“吴中四杰”之一的高启,在应召入京都修《元史》时,还很兴奋地赋诗抒发抱负,“幸逢昌期勿自弃,愿更努力修嘉名。”
这位赫赫有名的江南才子,因曾作了一篇《郡治上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,直接被连坐腰斩。
和他差不多同时间入京的,王彝、高逊、张简、杜寅、陈基、谢徽、张孟兼、胡翰、陶凯、朱右等人,虽然在《元史》修成之后,被委以官职,但都因为忍受不了官场严苛环境弃官而去。
所以明初文人多不仕,并非没有原因。
但是老朱家的态度,一直都很鲜明。
在洪武朝的法典《大诰》中,有一条太祖朱元璋颁布的法令,名字就很直接,“寰中士夫不为君用罪”:率土之滨,莫非王臣。寰中士大夫不为君用,是自外其教者,诛其身而没其家,不为之过!
也就是说,天大地大的,都是朕家的,没你们容身之地,不肯为朕所用,那就杀人抄家。
胡俨之所以提及那夏伯启,就是在警告李弘壁,不要挑战这些老朱家皇帝的底线,不然砍你脑袋抄你家!
李弘壁也忍不住叹了口气。
大明王朝的官儿,真是不好做啊!
晃晃悠悠地回到了国公府,却见亦失哈正在那儿等着。
“恭喜世子爷!贺喜世子爷!这是又高升了啊!”
李弘壁没好气地瞟了他一眼,随即一把夺过了圣旨。
“赶紧滚蛋!”
“娘希匹地,成天恶心人!”
亦失哈闻言一愣,随即委屈巴巴地走了。
李景隆见此情形,同样满脸茫然。
“不是儿呐,咋升官了,你还这么气啊!”
“你知道个屁!”李弘壁咆哮道:“狗皇帝让我去东宫!”
“以后我们老李家,就不得不卷入夺嫡争斗咯,怎么死的都不知道!”
李景隆:“!!!”
「今日三更结束,兄弟们多多投票支持,另外新春佳节到了,兄弟们新年快乐嗷,吉祥如意,阖家幸福!」
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