吴盛的提案通过之后,少府令秦泊出列道:“我大汉要建设大同世界,朝廷就要照顾工匠的利益,因为他们是大汉财富的生产者,他们理应享受更好的待遇和生活。这是本人提出的《工匠法令》,还请各位贤者通过这条法令。”
秦泊说完全场寂静。但秦泊却不管这些,把自己印制好的《工匠法令》分别拿给在场的贤者看,连朝廷的三公九卿,各郡太守都有份。
所有人看到都倒吸一口冷气,秦泊还真知行合一,把自己在《墨子月报》上公布的条例全部写上去了,这每一条都是要人命的玩意。
叔孙通小声对伏生道:“这《工匠法令》真通过了,天下百姓必定对墨家感恩戴德,以后墨家必定会成为百家之首。”
伏生却不以为然道:“《工匠法令》看上去很美好,但却不合法实际,工匠的地位提升的如此高,天下人就不会去开作坊,而是直接去做工匠了。
诸子百家倡导人人尧舜,人人为圣,人人为龙,但从古到今的圣君有多少?能被称之为人中之龙的豪杰有多少?能被称之为圣人的也只有周公,强行用圣人的标准来要求天下人,那必定是导致天下大乱的。”
在伏生看来《四时辰工作制》与《七曜日休息制》会减少作坊的收入,作坊收入减少了,工匠的收入自然会减少,墨家这不是在为天下百姓请命,而是在祸害天下的百姓。
《儿童保护法令》虽然好,但定的年纪太高了,民间六岁小儿都要放牛,放羊,十几岁的小孩已经在家族的劳动力了,或者是成为工匠的学徒了,十六岁才可以做事情,这反而是害了这些小儿。
这里所有的法令,最切合实际的就是《工匠退休法令》,真可以活到六旬朝廷都应该给予优待,但这不应该把责任丢给作坊主。
“天下的读书人会因为这事情加入墨家,这对我儒家可不是好事。”
叔孙通的看法却不一样,不管这些法令切不切合实际,但却占据了道德的制高点,天下谁敢说让百姓休息是不对的,大家也只敢说,休息太多了作坊赚不到钱,反而会影响工匠的利益。
也没有人敢说《儿童保护法令》《工匠退休法令》不好,更加不会有有人说,因为我要赚钱,所以要雇佣童工,要让工匠做到死,做不动了就丢弃,这话要是敢说出口,必定遭到天下人的口诛笔伐。
叔孙通有的不甘心了,站在道德的制高点谴责其他人,明明是他儒家的长处,现在却被墨家抢去了,简直是岂有此理。
更重要的是不管这个法令成不成功,墨家的影响力都扩散开了,现在长安城的读书人,都以讨论《工匠法令》上的内容为荣,不说上几句为民做主的话,都不算大汉时代的读书人。
更有大量的读书人因为《工匠法令》想
请收藏:https://m.meimei2.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)